الشَّاهد البلاغيّ الشِّعريّ في كتاب (أنوار التّحلّي على ما تضمَّنته قصيدة الحلّيّ) لأبي عبد الله بن أبي القاسم (787هـــ): دراسة وتحليل

This study investigates and analyzes the rhetorical and poetic evidence in Anwar al-Tahali as contained in the poem of al-Halli by Abu Abdullah ibn Abi al-Qasim (787 AH), a prominent figure in the Maghreb region. The study focuses on two areas: the way the author followed in introducing the rhetorical aspects through combining between the originality of the early rhetoricians and their attention to application and analysis on one hand, and the philosophy of later scholars and their focus on limitations and definitions on the other hand. The second area is that Abi al-Qasim attached a great attention to the poetic rhetorical evidence in his book through a clear approach based on analysis, explanation, examples. Preliminarily, the study introduces Anwar al-Tahali along with two areas. The first area includes the poetic rhetorical evidence of Ibn Abi al-Qasim and his position in relation to imitation and renovation, while the other area deals with the methodology of that position. The study, therefore, adheres to the descriptive – analytical approach. It concludes that Ibn Abi al-Qasim was able to break away from the stereotypical pattern that prevailed in the poetic rhetorical evidence after Abdul Qaher al-Jarjani. The study highlights the importance of studying the rhetorical evidence in the heritage of the ancients in general, and the later ones in particular, because this heritage contains a huge amount of evidence that we may not find in other sources. Keywords: The poetic rhetorical evidence,  Anwar al-Tahali  book , bin Abi al-Qasim, rhetoricians, rhetorical trends.

يتناول هذا البحثُ بالدِّراسة والتَّحليل الشَّاهدَ البلاغيّ الشِّعريّ في كتاب (أنوار التّحلّي على ما تضمَّنته قصيدة الحلّيّ) لأبي عبد الله بن أبي القاسم (787ه) أحد أعلام المغرب العربيّ، والغايةُ التي يسعى لإبرازها تتمثّل في أمرين: أوّلهما، أنَّ المُؤلِّفَ عرض أبوابَ البلاغةِ العربيَّة بأسلوبٍ جديدٍ جمع  بين أصالة البلاغيين الأوائل وعنايتهم بالتّطبيق والتَّحليل، وفلسفة المتأخِّرين وعنايتهم بالحدود والتّعريفات، وثانيهما، بيان أنَّ ابن أبي القاسم أولى الشَّاهد الشِّعريّ عنايةً كبيرةً، وأفردَ له مساحاتٍ واسعةً في كتابه، وفق منهجٍ واضحٍ يقوم على توسيع دائرة الاستشهاد البلاغيّ، وتناولِ ما يورده من شواهدَ بالشَّرح والتَّحليل، ورفدِها بشواهدَ أخرى مماثلةٍ لها، والوقوفِ عند بعضها وقفاتٍ نقديَّة عامّة تُظهر ذوقَه الفنّيّ. وجاء البحثُ في تمهيدٍ تناول التَّعريف بكتاب “أنوار التّحلّي”، ومبحثين تضمَّن أوّلهما الشَّاهد البلاغيّ الشِّعريّ عند ابن أبي القاسم وموقعه من التَّقليد والتَّجديد، ووقفَ ثانيهما عند منهجه في عرض هذا الشَّاهد، والتزم الباحث بالمنهج الوصفيّ التّحليليّ، وخَلُصَ إلى نتيجةٍ مفادها أنَّ ابن أبي القاسم استطاع أن يكسر طابع النَّمطيَّة الذي طغى على الشَّاهد البلاغيّ بعد عبد القاهر الجرجانيّ، كما خَلُصَ إلى أهميَّة دراسة الشَّواهد البلاغيَّة في تراث القدماء عامَّةً، والمتأخِّرين منهم خاصّةً؛ لما يتضمّنه هذا التّراث من كمٍّ هائلٍ من الشَّواهد التي قد لا نجدُها في غير هذه المصادر. الكلمات المفتاحيَّة: الشَّاهد البلاغيّ الشِّعريّ، كتاب أنوار التّحلّي، ابن أبي القاسم، البلاغيون، الاتجاه البلاغيّ.